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DAS OFFIZIELLE KÜNSTLERVERZEICHNIS
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Philhelm
AUFSTREBENDER KÜNSTLER
Strasbourg
Art
Einzigartiges Werk
Technik

Die Malerei: zeitlose Kunst...

Als eines der sieben Künste erinnert die Malerei automatisch an Gemälde, die in den renommiertesten Museen ausgestellt sind, wie die Mona Lisa von Leonardo da Vinci. Doch sie ist eine zeitlose Kunstform, die bemerkenswert durch die Epochen hindurch existiert hat, sowohl vor Christus als auch in der Vorgeschichte, der Antike, dem Mittelalter und der Renaissance. Wenn das Malen früher nichts war, womit man sich rühmen konnte, so haben heute die Demokratisierung und die kleinen, im Schatten stehenden Maler sie zu Protagonisten der Gesellschaft gemacht. Ölmalerei, Acryl, Aquarell, Pastell oder Mischtechnik – die Malerei begeistert in all ihren Formen.

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Medium

Acrylfarbe, eine anpassungsfähige Malerei

Die Acrylfarbe und ihre Herstellung

Acrylfarbe ist eine Farbe, deren Lösungsmittel größtenteils aus Wasser besteht. Sie besteht aus einer Mischung von Pigmenten und Acrylharz und trocknet durch Verdunstung des enthaltenen Wassers.

Die amerikanischen Drucker Leonard Bocour und Sam Golden entwickelten eine erste Version von Acrylfarbe und brachten sie 1949 auf den Markt. Später schuf der Chemiker Henry Levinson im Jahr 1963 die künstlerische Acrylfarbe, die sich in Wasser auflöst. Maler wie Andy Warhol und David Hockney begannen sie sehr schnell zu verwenden. In Mexiko wurde sie ebenfalls um 1950 entwickelt. Chemiker entwickelten sie in Zusammenarbeit mit mexikanischen Wandmalern während der Freskenmalerei an den Fassaden der Universität Mexiko.

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Abmessungen
L. 190 x H. 125 cm
Gewicht
20000 g
Rahmung
Nein
Vom Künstler signiertes Werk
i
Auf Anfrage
Echtheitszertifikat
i
Auf Anfrage
Beschreibung
BABYLONIEN - Comme de nombreux autres tableaux de la série babylonienne, le titre de ce tableau est un incipit, soit les premiers mots du poème d’Atra-Hasis. Le poème commence par : « Inuma ilu awilum… » Soit : «Quand les Dieux étaient des hommes… », Ce qui veut dire qu’ils se conduisaient déjà comme eux, alors que les hommes n’existaient pas encore ! D’autres traductions existent : « Quand les Dieux faisaient l’homme… » = Ils se comportaient comme eux, ou « Quand les Dieux tenaient l’homme… » = Ils tenaient le rôle de l’homme. Comme vous le constatez, il y a plusieurs titres possibles selon les traducteurs, c’est pourquoi je les agrée tous, d’autant plus qu’au premier abord, la signification ne saute pas aux yeux. Passons à l’interprétation du tableau qui met en scène le comportement des Dieux avant la création de l’homme sur terre. Le spectacle nous est familier puisqu’ils guerroient entre eux ! Nous avons retrouvé de nombreuses glyptiques évoquant la guerre des Dieux. L’anthropomorphisme semble être la règle la plus couramment admise. Les images des Dieux ne sont pas les divinités elles-mêmes, elles n’en sont que les représentations au même titre que les emblèmes. Ne soyons pas étonné de leurs apparences quelles qu’elles soient, dans les premiers écrits concernant les Dieux, l’interpénétration du divin et de l’humain est toujours intimement liée. Les mésopotamiens avaient leur propre interprétation du rapport homologique existant entre une divinité, son corps, son symbole et sa représentation anthropomorphe, qu’il nous est difficile de comprendre dans le monde d’aujourd’hui : Mais facile à imaginer pour un combat des Dieux ! Rassurez-vous, ils avaient le pouvoir sinon de renaître ou, s’ils étaient en miettes, d’en récupérer les morceaux pour créer d’autres personnages, qui parfois deviendront des demi-dieux, d’autres mélangés à de l’argile et au sang d’un Dieu sacrifié deviendront mortels : les premiers hommes naîtront ! Voilà ce que nous raconte en raccourci la plus vieille mythologie connue, mais aussi sans conteste et de très loin, la plus longue « religion » ayant existée sur terre ! Pour revenir au c½ur du tableau, voici quelques informations complémentaires : Les ceintures colorées portées aux hanches des dieux sont les prémices des futurs rubans flottants ou « pativ » qu’emprunteront plus tard les cavaliers parthes et les combattants sassanides. L’arbre de vie est déjà présent au milieu du paysage zénithal. Au dessus une étoile filante ! Puis les sept astres des Pléiades à côté de notre oiseau. En-dessous un centaure brandit dans sa main droite le monogramme de Philhelm ! Dans le coin inférieur droit le symbole sacré le plus récurrent dans la glyptique mésopotamienne, parfois interprété comme l’½il d’un dieu ! Le personnage au trident assis sur un dauphin est l’ancêtre de Poséidon chez les grecs. Quand aux superpositions courbes en couleurs de fond, elles correspondent aux diverses couches du monde existant selon la croyance de l’époque. Atra-Hasis : (ou Atrahasis) le poème du Super sage (ou l’infiniment sage), est écrit en langue sémitique akkadienne, donc en cunéiformes et date approximativement du XVIII ème siècle avant J.C., raconte l’histoire de la Création du monde et du déluge. Le poème a environ 1200 vers, la bible s’en inspira pour créer le personnage de Noé.
Verwandte Genius-Künstler:

Das künstlerische Werk von Philhelm

Neu hinzugefügte Werke

BABYLONE-MINOEN-ETRUSQUE-RENAISSANCE

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P168 - L'origine du cheval sur terre selon les prêtres dongbas du Naxi – 2012.
L. 190 x H. 165 x P. 5 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
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P152 – Entre la mort d’un fils et le désespoir de son père, nous reste la mémoire runique de leurs entrelacs !
L. 85 x H. 85 x P. 1 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
p164-p165-8211-diptyque-bracteates-des-dieux-et-leurs-oiselets
P164-P165 – DIPTYQUE BRACTEATES DES DIEUX ET LEURS OISELETS
L. 190 x H. 95 x P. 0 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
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P162 - Bractéates de 12 cavaliers en furie dans une chasse à la femme …2012.
L. 190 x H. 125 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
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P160 - Clin d'oeil philhelmien à Victor Brauner
L. 30 x H. 40 x P. 0 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
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P158 & P159 Cheval scythe à l’arrière-train retourné
L. 39,3 x H. 54,5 x P. 3 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b155-chasse-antique-achemenide
B155 - Chasse antique achéménide
L. 95 x H. 95 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m151-couple-minoen-en-lutte-avec-deux-lions-8211-2011
M151- Couple minoen en lutte avec deux lions – 2011.
L. 150 x H. 105 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b146-liberte-quand-les-dieux-sumeriens-etaient-en-amour-82302010
B146 - LIBERTÉ, QUAND LES DIEUX SUMÉRIENS ÉTAIENT EN AMOUR …2010
L. 115 x H. 120 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
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M147 – Deux lions minoens chassent une chèvre sauvage – 2011
L. 125 x H. 97 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m119-anthropomorphe-femelle-minoenne-2009
M119 - ANTHROPOMORPHE FEMELLE MINOENNE - 2009
L. 50 x H. 50 x P. 2 cm
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M117 - LION MINOEN - 2009
L. 50 x H. 50 x P. 2 cm
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M95 – CERVIDÉ DANS UNE PLEINE LUNE – 2008.
L. 50 x H. 50 x P. 2 cm
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M94 – RONDE D’UN MINOTAURE AVEC UNE CHIENNE ANTHROPOMORPHE – 2008.
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L. 190 x H. 125 cm
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L. 185 x H. 127 cm
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B105 - QUAND RÂ, HORUS ET ISIS ETAIENT DANS UNE BARQUE PHENICIENNE – 2009.
L. 85 x H. 127 x P. 6 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
p63-fabuleux-orchestre-anthropomorphe-dans-cyrtoidea-8211-2006
P63 - FABULEUX ORCHESTRE ANTHROPOMORPHE DANS CYRTOIDEA – 2006
L. 120 x H. 120 x P. 6 cm
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P62 - L'APOCALYPSE - 2006.
L. 190 x H. 267 x P. 6 cm
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e83-cortege-macedonien-en-etrurie8211-2007
E83 - CORTÈGE MACÉDONIEN EN ETRURIE– 2007.
L. 190 x H. 41 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
e79-enlevement-de-korone-8211-2007
E79 - ENLÈVEMENT DE KORONÉ – 2007.
L. 190 x H. 140 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
e78-amoureux-aux-oiseaux-du-stymphale-8211-2007
E78 - AMOUREUX AUX OISEAUX DU STYMPHALE – 2007.
L. 190 x H. 140 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
e77-viol-avorte-dune-menade-en-furie-2007
E77 - VIOL AVORTÉ D'UNE MÉNADE EN FURIE.... 2007.
L. 190 x H. 140 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b114-divorce-a-la-babylonienne-2009
B114 - DIVORCE A LA BABYLONIENNE - 2009
L. 50 x H. 80 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m92-8211-sirene-courtisan-et-cheval-de-mer-egeen8211-2008
M92 – SIRÈNE, COURTISAN ET CHEVAL DE MER ÉGÉEN– 2008.
L. 85 x H. 127 x P. 5 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m93-cheval-pique-par-abeille-avec-cavalier-desarconne-8211-2008
M93 - CHEVAL PIQUÉ PAR ABEILLE AVEC CAVALIER DÉSARÇONNÉ – 2008
L. 95 x H. 95 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m139-8211-in-hoc-signo-vinces-2010
M139 – In hoc signo vinces - 2010
L. 110 x H. 80 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
diptyque-b99-b100
DIPTYQUE B99 & B100
L. 380 x H. 125 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
diptyque-b109-b110-quand-les-dieux-babyloniens-guerroyaient8230
DIPTYQUE B109 & B110 : QUAND LES DIEUX BABYLONIENS GUERROYAIENT…
L. 380 x H. 125 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b110-quand-les-poissons-sortirent-de-leau-2010
B110 Quand les poissons sortirent de l'eau ......2010
L. 190 x H. 125 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
p138-8211-japonisme-d8217aristote-le-philosophe-sous-phyllis-la-courtisane-2010
P138 – Japonisme d’Aristote, le philosophe sous Phyllis la courtisane - 2010
L. 85 x H. 127 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
e80-mamekapoteo-ou-je-souffre-et-je-desire82302007
E80 - MAMEKAPOTEO ou JE SOUFFRE ET JE DESIRE…2007
L. 85 x H. 127 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b102-quand-un-roi-sumerien-rencontre-son-dieu-2008
B102 - QUAND UN ROI SUMERIEN RENCONTRE SON DIEU - 2008.
L. 150 x H. 125 x P. cm cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b109-quand-les-dieux-etaient-des-hommes8230-2009
B109 - QUAND LES DIEUX ETAIENT DES HOMMES… 2009.
L. 190 x H. 125 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
e71-8211-joueuse-d8217aulos-8211-fin-2006
E71 – JOUEUSE D’AULOS – fin 2006
L. 114 x H. 190 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b106-quand-une-reine-nue-sollicite-l8217intercession-d8217un-dieu-inferieur-aupres-d8217un-dieu-majeur-8211-2009
B106 - QUAND UNE REINE NUE SOLLICITE L’INTERCESSION D’UN DIEU INFERIEUR AUPRES D’UN DIEU MAJEUR – 2009.
L. 150 x H. 125 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m90-8211-cheval-pique-par-un-scorpion-8211-2008
M90 – CHEVAL PIQUÉ PAR UN SCORPION – 2008.
L. 120 x H. 95 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m89-scene-of-combat-from-hagia-triada-2008
M89 - SCENE OF COMBAT FROM HAGIA TRIADA - 2008.
L. 120 x H. 95 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m88-navire-squelette-colville-sur-mer-dechainee-2008
M88 - NAVIRE-SQUELETTE COLVILLE SUR MER DÉCHAÎNÉE - 2008.
L. 146 x H. 97 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m87-8211-navire-squelette-sur-mer-dechainee-8211-2008
M87 – NAVIRE-SQUELETTE SUR MER DÉCHAÎNÉE – 2008.
L. 146 x H. 97 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m86-combat-singulier-a-knossos-2008
M86 - COMBAT SINGULIER A KNOSSOS - 2008.
L. 190 x H. 125 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m85-8211-homicide-a-knossos-2008
M85 – HOMICIDE A KNOSSOS - 2008.
L. 190 x H. 125 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b100-sceau-de-talmi-teshub-roi-de-karkemish-fils-dini-teshub
B100 - Sceau de Talmi-Teshub, roi de Karkemish, fils d'Ini-Teshub.
L. 190 x H. 125 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m91-femme-aurige-avec-cheval-oiseau-et-minotaure-2008
M91 - FEMME AURIGE AVEC CHEVAL-OISEAU ET MINOTAURE - 2008.
L. 150 x H. 85 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
e76-si-vis-pacem-para-bellum-8211-2007
E76 - SI VIS PACEM PARA BELLUM – 2007.
L. 190 x H. 140 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
e75-le-retour-de-tereus-8211-2007
E75 - LE RETOUR DE TEREUS – 2007.
L. 190 x H. 140 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
e74-attaque-d8217abeilles-en-etrurie-8211-2007
E74 - ATTAQUE D’ABEILLES EN ÉTRURIE – 2007.
L. 190 x H. 140 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
e73-promenade-champetre-en-etrurie-8211-2007
E73 - PROMENADE CHAMPÊTRE EN ÉTRURIE – 2007
L. 190 x H. 125 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b103-babylone-sceau-de-tariba-ishtar-2009
B103 - BABYLONE SCEAU DE TARIBA ISHTAR - 2009
L. 190 x H. 125 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b101-l8217arbre-de-vie-dans-son-jardin-babylonien
B101 - L’ARBRE DE VIE DANS SON JARDIN BABYLONIEN
L. 190 x H. 125 x P. cm cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b104-babylone-vi-8211-adda-le-scribe-8211-2009
B104 - BABYLONE VI – ADDA LE SCRIBE – 2009
L. 190 x H. 125 x P. cm cm
EIN ANGEBOT MACHEN