Nach oben
DAS OFFIZIELLE KÜNSTLERVERZEICHNIS
VON KÜNSTLERN, FÜR ALLE KÜNSTLER!
Current locale language
Philhelm
AUFSTREBENDER KÜNSTLER
Strasbourg
Art
Einzigartiges Werk
Technik

Die Malerei: zeitlose Kunst...

Als eines der sieben Künste erinnert die Malerei automatisch an Gemälde, die in den renommiertesten Museen ausgestellt sind, wie die Mona Lisa von Leonardo da Vinci. Doch sie ist eine zeitlose Kunstform, die bemerkenswert durch die Epochen hindurch existiert hat, sowohl vor Christus als auch in der Vorgeschichte, der Antike, dem Mittelalter und der Renaissance. Wenn das Malen früher nichts war, womit man sich rühmen konnte, so haben heute die Demokratisierung und die kleinen, im Schatten stehenden Maler sie zu Protagonisten der Gesellschaft gemacht. Ölmalerei, Acryl, Aquarell, Pastell oder Mischtechnik – die Malerei begeistert in all ihren Formen.

Mehr erfahren
Medium

Acrylfarbe, eine anpassungsfähige Malerei

Die Acrylfarbe und ihre Herstellung

Acrylfarbe ist eine Farbe, deren Lösungsmittel größtenteils aus Wasser besteht. Sie besteht aus einer Mischung von Pigmenten und Acrylharz und trocknet durch Verdunstung des enthaltenen Wassers.

Die amerikanischen Drucker Leonard Bocour und Sam Golden entwickelten eine erste Version von Acrylfarbe und brachten sie 1949 auf den Markt. Später schuf der Chemiker Henry Levinson im Jahr 1963 die künstlerische Acrylfarbe, die sich in Wasser auflöst. Maler wie Andy Warhol und David Hockney begannen sie sehr schnell zu verwenden. In Mexiko wurde sie ebenfalls um 1950 entwickelt. Chemiker entwickelten sie in Zusammenarbeit mit mexikanischen Wandmalern während der Freskenmalerei an den Fassaden der Universität Mexiko.

Mehr erfahren
Abmessungen
L. 125 x H. 97 cm
Gewicht
3000 g
Rahmung
Nein
Vom Künstler signiertes Werk
i
Auf Anfrage
Echtheitszertifikat
i
Auf Anfrage
Beschreibung
MINOEN / L’origine de ce tableau est bien dans l’esprit de la tradition mycénienne. Il est inspiré d’un sceau ovale en agate découvert dans une tombe de la ville de Canée en Crête, identifiée à l’ancienne ville minoenne de Kydonia, sur la colline de Kastelli où se trouvait un théâtre aujourd’hui démoli. Cette nécropole découverte en 1895, date du Minoen récent III, soit de 1400 à 1200 avant J-C. Rappelons la place que tenait le lion en ces temps antiques. Le lion évoque le soleil par la couleur de son pelage et aussi parce qu’il vit dans les pays chauds. Mais surtout, il représente la force et la puissance. Parmi les animaux sauvages, le lion tient dans l’imaginaire des temps antiques et plus particulièrement de la Crête préhellénique et du Proche-Orient ancien une place particulière; symbole des forces du monde chaotique, il est considéré comme le roi des bêtes sauvages. A ce titre, il est souvent associé aux monarques humains, ainsi qu’à certaines divinités. A la fois effrayant et fascinant, le lion a aussi une fonction apotropaïque. En effet des lions d’argile, de métal ou de pierre veillent souvent aux portes des villes, des temples ou des palais (ex. : Porte des lionnes à Mycènes), qu’ils sont ainsi censés protéger des ennemis de l’extérieur et des influences néfastes. Chez Homère (vers 850 ans avant J-C.), le lion qualifie l’attitude du guerrier au combat ; il exprime le courage et l’honneur; ce fauve, qui dispute à l’homme sur son propre terrain le bétail nourricier, est à la fois modèle symbolique et double complet du héros ! D’après Pline l’Ancien (23-79 après J-C.) cet animal est plein de bons sentiments : « le lion est le seul fauve qui montre de la clémence envers les suppliants ; il épargne ceux qu’il a terrassés, sa fureur s’exerce plutôt sur les hommes que les femmes, et il n’attaque les enfants qu’en cas de famine. On croit en Libye qu’il comprend le sens des prières; en tout cas, j’ai entendu une captive revenant de Gétulie en Afrique du Nord, dire qu’elle avait dans les bois, arrêté l’assaut de maints lions, en osant leur parler et leur dire qu’elle était une femme, fugitive, malade, une suppliante aux pieds du plus noble de tous les animaux, qu’il était leur roi à tous, et par là même, qu’elle était une proie indigne de sa gloire ». Plutarque (vers 50-125 après J-C.), dans son traité intitulé « De l’amour de la progéniture » observe que les philosophes se réfèrent souvent au règne animal. Il ajoute « Ils font appel à la nature des animaux privés de raison comme à une cité étrangère et, pour juger, ils s’en rapportent à leurs propres passions et à leurs m½urs dans l’idée qu’elles sont incorruptibles et intègres ». Cette remarque pourrait s’appliquer à Plutarque lui-même et en particulier, au dialogue qui a pour titre « Les bêtes privées de raison ont l’usage de la raison. » On a aussi toute raison de douter que l’humanité se trouve dans le même cas ? Qu’en pensez-vous ? Avant d’évoquer à nouveau le tableau qui nous concerne, signalons que le mot lion vient du latin, « leo » et du grec « leon », mais on considère que le mot est étranger, sans que l’on connaisse son origine. Les prénoms, Léo, Léon, Léonard, Léonie,…en sont issus. Les lions étaient très répandus dans toute une partie du Sud de l’Europe, nous savons qu’ils étaient de plus petite taille que ceux d’Afrique, et cela compte donc aussi pour la Grèce, l’île de Crête et l’Italie du Sud. Terminons par la représentation stylisée à l’extrême de notre toile : Deux lions minoens encadrent une chèvre sauvage qu’ils s’apprêtent à dévorer. Il faut être très crétophile (ce que je suis !) pour reconnaître instantanément les deux lions. Pour la chèvre sauvage, l’exercice est bien plus difficile, sauf si l’on sait qu’à Mycènes, il a été trouvé un fragment de chèvre sauvage aux pattes minces, au corps tacheté, au trait grêle et dans une position cambrée (Furtwängler et Loeschcke, Mykenische Vasen, n° 408, postérieur au Minoen Récent. Voir: Les animaux dans la peinture de la Crête préhellénique – 1926.)
Verwandte Genius-Künstler:

Das künstlerische Werk von Philhelm

Neu hinzugefügte Werke

BABYLONE-MINOEN-ETRUSQUE-RENAISSANCE

p168-lorigine-du-cheval-sur-terre-selon-les-pretres-dongbas-du-naxi-2012
P168 - L'origine du cheval sur terre selon les prêtres dongbas du Naxi – 2012.
L. 190 x H. 165 x P. 5 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
p152-8211-entre-la-mort-d8217un-fils-et-le-desespoir-de-son-pere-nous-reste-la-memoire-runique-de-leurs-entrelacs
P152 – Entre la mort d’un fils et le désespoir de son père, nous reste la mémoire runique de leurs entrelacs !
L. 85 x H. 85 x P. 1 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
p164-p165-8211-diptyque-bracteates-des-dieux-et-leurs-oiselets
P164-P165 – DIPTYQUE BRACTEATES DES DIEUX ET LEURS OISELETS
L. 190 x H. 95 x P. 0 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
p162-bracteates-de-12-cavaliers-en-furie-dans-une-chasse-a-la-femme-82302012
P162 - Bractéates de 12 cavaliers en furie dans une chasse à la femme …2012.
L. 190 x H. 125 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
p160-clin-doeil-philhelmien-a-victor-brauner
P160 - Clin d'oeil philhelmien à Victor Brauner
L. 30 x H. 40 x P. 0 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
p158-p159-cheval-scythe-a-l8217arriere-train-retourne
P158 & P159 Cheval scythe à l’arrière-train retourné
L. 39,3 x H. 54,5 x P. 3 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b155-chasse-antique-achemenide
B155 - Chasse antique achéménide
L. 95 x H. 95 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m151-couple-minoen-en-lutte-avec-deux-lions-8211-2011
M151- Couple minoen en lutte avec deux lions – 2011.
L. 150 x H. 105 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b146-liberte-quand-les-dieux-sumeriens-etaient-en-amour-82302010
B146 - LIBERTÉ, QUAND LES DIEUX SUMÉRIENS ÉTAIENT EN AMOUR …2010
L. 115 x H. 120 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m147-8211-deux-lions-minoens-chassent-une-chevre-sauvage-8211-2011
M147 – Deux lions minoens chassent une chèvre sauvage – 2011
L. 125 x H. 97 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m119-anthropomorphe-femelle-minoenne-2009
M119 - ANTHROPOMORPHE FEMELLE MINOENNE - 2009
L. 50 x H. 50 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m117-lion-minoen-2009
M117 - LION MINOEN - 2009
L. 50 x H. 50 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m95-8211-cervide-dans-une-pleine-lune-8211-2008
M95 – CERVIDÉ DANS UNE PLEINE LUNE – 2008.
L. 50 x H. 50 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m94-8211-ronde-d8217un-minotaure-avec-une-chienne-anthropomorphe-8211-2008
M94 – RONDE D’UN MINOTAURE AVEC UNE CHIENNE ANTHROPOMORPHE – 2008.
L. 50 x H. 50 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b143-sceau-de-bel-mushallim-qui-enleve-ce-sceau-risque-de-perdre-la-protection-de-shamash-2010
B143 - SCEAU DE BEL-MUSHALLIM, QUI ENLEVE CE SCEAU, RISQUE DE PERDRE LA PROTECTION DE SHAMASH ! - 2010
L. 85 x H. 127 x P. 5 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b99-laisse-le-lui-qui-croit-en-toi-ne-pas-se-couvrir-de-honte-oh-nabu
B99 - Laisse-le, lui qui croit en toi, ne pas se couvrir de honte, Oh Nabu ...
L. 190 x H. 125 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b111-8211-quand-une-balinaise-embarque-avec-benu-l8217oiseau-sacre-2009
B111 – QUAND UNE BALINAISE EMBARQUE AVEC BENU L’OISEAU SACRÉ -2009.
L. 185 x H. 127 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b105-quand-ra-horus-et-isis-etaient-dans-une-barque-phenicienne-8211-2009
B105 - QUAND RÂ, HORUS ET ISIS ETAIENT DANS UNE BARQUE PHENICIENNE – 2009.
L. 85 x H. 127 x P. 6 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
p63-fabuleux-orchestre-anthropomorphe-dans-cyrtoidea-8211-2006
P63 - FABULEUX ORCHESTRE ANTHROPOMORPHE DANS CYRTOIDEA – 2006
L. 120 x H. 120 x P. 6 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
p62-lapocalypse-2006
P62 - L'APOCALYPSE - 2006.
L. 190 x H. 267 x P. 6 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
e83-cortege-macedonien-en-etrurie8211-2007
E83 - CORTÈGE MACÉDONIEN EN ETRURIE– 2007.
L. 190 x H. 41 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
e79-enlevement-de-korone-8211-2007
E79 - ENLÈVEMENT DE KORONÉ – 2007.
L. 190 x H. 140 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
e78-amoureux-aux-oiseaux-du-stymphale-8211-2007
E78 - AMOUREUX AUX OISEAUX DU STYMPHALE – 2007.
L. 190 x H. 140 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
e77-viol-avorte-dune-menade-en-furie-2007
E77 - VIOL AVORTÉ D'UNE MÉNADE EN FURIE.... 2007.
L. 190 x H. 140 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b114-divorce-a-la-babylonienne-2009
B114 - DIVORCE A LA BABYLONIENNE - 2009
L. 50 x H. 80 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m92-8211-sirene-courtisan-et-cheval-de-mer-egeen8211-2008
M92 – SIRÈNE, COURTISAN ET CHEVAL DE MER ÉGÉEN– 2008.
L. 85 x H. 127 x P. 5 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m93-cheval-pique-par-abeille-avec-cavalier-desarconne-8211-2008
M93 - CHEVAL PIQUÉ PAR ABEILLE AVEC CAVALIER DÉSARÇONNÉ – 2008
L. 95 x H. 95 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m139-8211-in-hoc-signo-vinces-2010
M139 – In hoc signo vinces - 2010
L. 110 x H. 80 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
diptyque-b99-b100
DIPTYQUE B99 & B100
L. 380 x H. 125 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
diptyque-b109-b110-quand-les-dieux-babyloniens-guerroyaient8230
DIPTYQUE B109 & B110 : QUAND LES DIEUX BABYLONIENS GUERROYAIENT…
L. 380 x H. 125 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b110-quand-les-poissons-sortirent-de-leau-2010
B110 Quand les poissons sortirent de l'eau ......2010
L. 190 x H. 125 x P. 2 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
p138-8211-japonisme-d8217aristote-le-philosophe-sous-phyllis-la-courtisane-2010
P138 – Japonisme d’Aristote, le philosophe sous Phyllis la courtisane - 2010
L. 85 x H. 127 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
e80-mamekapoteo-ou-je-souffre-et-je-desire82302007
E80 - MAMEKAPOTEO ou JE SOUFFRE ET JE DESIRE…2007
L. 85 x H. 127 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b102-quand-un-roi-sumerien-rencontre-son-dieu-2008
B102 - QUAND UN ROI SUMERIEN RENCONTRE SON DIEU - 2008.
L. 150 x H. 125 x P. cm cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b109-quand-les-dieux-etaient-des-hommes8230-2009
B109 - QUAND LES DIEUX ETAIENT DES HOMMES… 2009.
L. 190 x H. 125 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
e71-8211-joueuse-d8217aulos-8211-fin-2006
E71 – JOUEUSE D’AULOS – fin 2006
L. 114 x H. 190 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b106-quand-une-reine-nue-sollicite-l8217intercession-d8217un-dieu-inferieur-aupres-d8217un-dieu-majeur-8211-2009
B106 - QUAND UNE REINE NUE SOLLICITE L’INTERCESSION D’UN DIEU INFERIEUR AUPRES D’UN DIEU MAJEUR – 2009.
L. 150 x H. 125 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m90-8211-cheval-pique-par-un-scorpion-8211-2008
M90 – CHEVAL PIQUÉ PAR UN SCORPION – 2008.
L. 120 x H. 95 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m89-scene-of-combat-from-hagia-triada-2008
M89 - SCENE OF COMBAT FROM HAGIA TRIADA - 2008.
L. 120 x H. 95 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m88-navire-squelette-colville-sur-mer-dechainee-2008
M88 - NAVIRE-SQUELETTE COLVILLE SUR MER DÉCHAÎNÉE - 2008.
L. 146 x H. 97 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m87-8211-navire-squelette-sur-mer-dechainee-8211-2008
M87 – NAVIRE-SQUELETTE SUR MER DÉCHAÎNÉE – 2008.
L. 146 x H. 97 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m86-combat-singulier-a-knossos-2008
M86 - COMBAT SINGULIER A KNOSSOS - 2008.
L. 190 x H. 125 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m85-8211-homicide-a-knossos-2008
M85 – HOMICIDE A KNOSSOS - 2008.
L. 190 x H. 125 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b100-sceau-de-talmi-teshub-roi-de-karkemish-fils-dini-teshub
B100 - Sceau de Talmi-Teshub, roi de Karkemish, fils d'Ini-Teshub.
L. 190 x H. 125 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
m91-femme-aurige-avec-cheval-oiseau-et-minotaure-2008
M91 - FEMME AURIGE AVEC CHEVAL-OISEAU ET MINOTAURE - 2008.
L. 150 x H. 85 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
e76-si-vis-pacem-para-bellum-8211-2007
E76 - SI VIS PACEM PARA BELLUM – 2007.
L. 190 x H. 140 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
e75-le-retour-de-tereus-8211-2007
E75 - LE RETOUR DE TEREUS – 2007.
L. 190 x H. 140 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
e74-attaque-d8217abeilles-en-etrurie-8211-2007
E74 - ATTAQUE D’ABEILLES EN ÉTRURIE – 2007.
L. 190 x H. 140 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
e73-promenade-champetre-en-etrurie-8211-2007
E73 - PROMENADE CHAMPÊTRE EN ÉTRURIE – 2007
L. 190 x H. 125 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b103-babylone-sceau-de-tariba-ishtar-2009
B103 - BABYLONE SCEAU DE TARIBA ISHTAR - 2009
L. 190 x H. 125 cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b101-l8217arbre-de-vie-dans-son-jardin-babylonien
B101 - L’ARBRE DE VIE DANS SON JARDIN BABYLONIEN
L. 190 x H. 125 x P. cm cm
EIN ANGEBOT MACHEN
b104-babylone-vi-8211-adda-le-scribe-8211-2009
B104 - BABYLONE VI – ADDA LE SCRIBE – 2009
L. 190 x H. 125 x P. cm cm
EIN ANGEBOT MACHEN